El Tiempo es oro*

 

En 1936 se presenta en la pantalla grande la película Tiempos modernos, escrita, dirigida y actuada por Charles Chaplin. Es tal vez la última película de cine mudo. Considerada una obra maestra del cine como la mayoría de este genio. Es la exposición y crítica a la realidad de la clase obrera durante la “gran depresión” económica de 1929, la cual se evidenció con la caída de la bolsa de valores de Nueva York y afectó a todo el mundo capitalista de forma directa o indirecta. Es una cinta cargada de un gran rigor sociológico en la que se refleja el estado de una sociedad.

Con el humor que caracteriza las películas de Chaplin, (ese humor que nunca encaja en lo grotesco aunque nos esté presentando una sociedad que no podría considerarse de otra forma), nos presenta cómo funciona el sistema capitalista. Un sistema que no es más que el resultado de una sociedad enferma, consumista y que impide el ascenso social de quienes viven aferrados e inmersos en él.

Tiempos modernos presenta la vida de un trabajador de clase obrera quien debido a su condición social se ve envuelto en cantidad de dificultades y enfrentado a la cruenta realidad de trabajar largas horas al día en labores no muy gratas, lo que va en detrimento de su salud y lo imposibilita de disponer de tiempo para el disfrute y la recreación. Situación no muy lejana a la sociedad de nuestra época.

El sistema capitalista, ese sistema que Chaplin nos presenta a mediados de los años treinta, es el mismo sistema económico actual, solo que en pleno siglo XXI vivimos la versión neoliberal del mismo. Los historiadores aún no se colocan de acuerdo con la fecha exacta del surgimiento del capitalismo, sin embargo todos coinciden en la importancia que tuvieron los viajes exploratorios a través de África, la invasión del continente americano y el exterminio de sus gentes, las revoluciones burguesas, pero sobre todo la revolución industrial.

El capitalismo se puede definir como el sistema económico u orden social que resulta del uso de la propiedad privada sobre el capital como medio o herramienta de producción; sistema que por lo demás da esperanza a los seres humanos haciéndoles creer que existe la posibilidad de ascenso social y vendiéndoles la idea de libertad. Esta pequeña explicación o definición del sistema capitalista es necesaria para la comprensión de las dos películas que se entrelazan en el presente artículo: La primera, un clásico del cine que en medio de las risas que  nos produce va dejando la amargura de la vida real; la segunda, una visión futurista del mismo problema.

In time, es un filme norteamericano del año 2011, titulado para Hispanoamérica como El precio del mañana; es una película del director Andrew Nicoll: director, guionista y productor de la afamada cinta El señor de la guerra (2005), guionista de La terminal (2004) y El show de Truman (1998), entre otras. A pesar del buen nombre que su director se ha granjeado a lo largo de su carrera, esta película recibió duras críticas al ser categorizada en el género de ciencia ficción distópica, es decir que presenta un futuro indeseable. Por otro lado, la película ha sido criticada por la caracterización de un Robín Hood moderno, un héroe que le roba a los ricos para darle a los pobres.

Vale destacar en ella un elemento primordial del capitalismo y es que esté se basa en la venta de la mano de obra para conseguir dinero; en la película el dinero es el mismo tiempo, lo que nos recuerda que cada vez que vamos a un centro comercial a comprar el mercado, pagamos un arriendo o simplemente salimos a buscar un par de cervezas, estamos pagando con el tiempo que empleamos en conseguir el dinero necesario para ello. Visto de este modo: la película no nos está presentando un futuro indeseable sino un presente asfixiante, una realidad innegable.

La idea de que a partir de un tiempo el cuerpo humano deje de envejecer esta cada vez más cerca de no ser ciencia ficción gracias a los avances acelerados y constantes de la ciencia, el problema es que no todos disfrutaremos de esto. La sociedad del futuro presentada en In time no es más que una excusa para descubrir el presente y que resumiendo en palabras de uno de sus personajes secundarios: "para que unos pocos sean inmortales muchos tienen que morir".

Artículo publicado en la Revista Alucine. Boyacá (Colombia). Abril de 2015.

No satanicemos la esquizofrenia*

Durante mucho tiempo la esquizofrenia ha sido asociada a síntomas de posesión, en que un ser demoníaco se apoderaba de la mente humana atormentándola y obligándola a realizar actos que en estado normal no realizaría. En la antigüedad se trataba de curar al enfermo con exorcismos y otros procedimientos que lo llevaban incluso a la muerte. A lo largo de la historia la enfermedad ha sido tratada a base de sangrías, encierros de por vida, electrochoques y otros tratamientos que no ofrecen curación real, pero mantiene a los enfermos a raya, lejos de los demás elementos de la sociedad. En la actualidad algunas de estas creencias y prácticas se mantienen.

La esquizofrenia es conocida como una enfermedad incapacitante, en la que la realidad se distorsiona, razón por la cual muchos de los que la padecen desconfían de sus propias percepciones, sensaciones y pensamientos. El enfermo alucina, posee delirios (de grandeza, de control, de persecución, de retiro del pensamiento), trastorno de pensamiento y conducta extraña.

Ante todo debemos tener claro que es la esquizofrenia para poder comprenderla en todos sus aspectos; la palabra esquizofrenia proviene del griego schizo (“división”, “escisión”) y phrenos (“mente”), de lo cual se podría determinar que es una mente partida en dos, una que se encuentra con la realidad y otra  encerrada en productos de la imaginación que pueden interactuar de forma simultánea. El termino esquizofrenia se refiere a un grupo de enfermedades de alteración de la personalidad y de la realidad. Por lo general la enfermedad hace su aparición en el ciclo final de la adolescencia y en la edad adulta, aunque existen casos de niños diagnosticados.

A pesar de que la enfermedad en algunos casos lleva a la pérdida absoluta de percepción de la realidad, lo que hace que el enfermo manifieste conductas agresivas, destructivas y autodestructivas, que ponen en peligro a los demás elementos de la sociedad, el principal enemigo de un esquizofrénico es él mismo.

Sin embargo, en algunos casos la existencia de la enfermedad va asociada a la genialidad, la neurociencia sigue investigando si existe o no una relación directa. El listado de personajes famosos asociados con esta enfermedad es bastante amplio, de los cuales vale resaltar algunos nombres: Vincent Van Gogh, Salvador Dalí, Virginia Woolf, Sylvia Plath, Antonin Artaud, Robert Shuman, Syd Barret, inclusive la legendaria Juana de Arco quien se autoproclamaba enviada de Dios para expulsar a los ingleses de tierras francesas y sobre quien se hiciera una película en 1999, dirigida por el francés Luc Besson y protagonizada por la ucraniana Milla Jovovich; en ella se muestra claramente los delirios de grandeza y las alucinaciones que padecía Juana y que la llevaron a terminar en la hoguera quemada por los cargos de herejía y hechicería.

Este no es un caso excepcional en el cine, la esquizofrenia ha sido un tema recurrente debido a las múltiples miradas que sobre el tema se pueden encontrar, desde documentales, ficciones y biografías. Entre ellas encontramos títulos como: "El Gabinete del Dr. Caligari", de R. Wiene (1919). "Birdy", de A. Parker (1984). "Nido de víboras", de A. Litwak (1948). "El loco del pelo rojo - Van Gogh", de V. Minnelli (1956). "Hombre mirando al sudeste", de E. Subiela (1986). Cuatro películas con el mismo nombre "Esquizofrenia" P. Walker (1976), L. Elikann (1995), S. Rumley (2006), y S. Mcconville (2009).

Una mente brillante de Ed Harris (2001), es un filme estadounidense basado en una historia real, en el que Russell Crowe protagonista de películas como "Gladiador", "Cinderella man", "Robín Hood", entre otras, representa el papel de Jhon Nash, premio nobel de economía en 1994, premio otorgado por su "teoría de juegos" aplicada no solo a la economía sino también a áreas como la botánica, la sociología, la psicología y la filosofía.

La historia narra la vida de Jhon Nash desde el momento en que entra en la universidad de Princeton hasta el momento en que recibe el premio nobel; es una mirada humana, reflexiva y de alguna manera sensibilizadora frente a la situación y el padecimiento de la enfermedad; la incapacidad de Nash de llevar una vida común y corriente, de socializar de manera efectiva con otros, el desconocimiento de la realidad y la confusión que ello trae consigo, son algunos de los elementos tratados.

La esquizofrenia, una enfermedad satanizada a lo largo del tiempo no fue impedimento para Jhon Nash de auto realizarse, aunque a veces la realidad fuera un obstáculo.

*Texto publicado en la revista Alucine. Boyacá (Colombia). Enero de 2015

Otros tributos.

ANTE LA LEY

Obró toda la vida bajo los cánones establecidos. Trabajó ocho horas diarias, sin oponerse a hacer horas extras de ser necesario. Los domingos que tenía libres hacía mercado para su familia e iba religiosamente a la iglesia. Era devoto y cumplía en la medida de lo posible los mandamientos. Pagó todas sus deudas. Compró una casa a cuotas durante veinte años. Se hizo a un televisor, cama doble, computador, equipo de sonido, entre otros objetos útiles e inútiles que lo mantuvieron esclavizado. Se casó con una mujer que creyó amar, pero a la que nunca comprendió, de la que nunca se pudo separar por sus preceptos morales, lo que dios ha unido… 

Al llegar la hora de rendir cuentas, se abalanzó con prisa al encuentro con su señor, estaba seguro que sería aceptado. En una gigantesca puerta de madera un cartel en letras grandes decía “Entrar sólo si fuiste feliz”. Se detuvo.

RESPUESTA A UN CUENTO DE AUGUSTO MONTERROSO

Por el camino de la vieja carrilera se ve ahora una cruz grande con letras pequeñas, el tren ya no pasa por allí, pero los pocos turistas que aún visitan este camino se acercan a ella con gran expectativa y emoción, creen que ésta se trata de un homenaje a algún líder de la región o a alguna santa. Sin embargo, al acercarse, se sorprenden cuando leen la pequeña inscripción que contiene: "Aquí yace una vaca, manó ríos de leche, que fueron como miel para miles de viajeros que pasaron por estos parajes." 

Microrrelatos

Nanotecnología

Tomó la pastilla en ayunas, como se lo recomendó el doctor. Al revisar el diagnostico reportado por los nano-organismos que transitaban por su cuerpo se sorprendió; según el reporte su salud era inquebrantable, no había rastros de que tuviera o se estuviera incubando enfermedad alguna. No comprendía este resultado, llamó con urgencia a su médico anunciándole que las pastillas eran un fiasco, porque a él le dolía todo. “No señor no hay error alguno, a usted le está doliendo el alma, pero aunque la ciencia médica haya avanzado mucho todavía no hemos encontrado el lugar donde esta se ubica”.

Cercanía del fin del mundo

La máquina llevaba el conteo regresivo. Diez, nueve, ocho… el momento de la desintegración se aproximaba rápidamente, todo ser viviente iba a ser exterminado por la acción nefasta de un ser humano. Siete, seis, cinco… casi la totalidad del agua de la tierra fue contaminada por la acción de millones de hombres. Cuatro, tres… hombres y mujeres se abrazan, se piden perdón y se encomiendan a sus dioses. Dos, uno… la máquina fue diseñada para darle al mundo una segunda oportunidad, la posibilidad de renovarse con la naturaleza. El conteo se detuvo.

Lo único bueno de la guerra de Uribe. (Pequeña nota biográfica).

Mi relación con mi padre se deterioró hace años cuando dejamos de ir juntos al estadio, cuando todavía era un niño. Mi padre es hincha fiel del glorioso Atlético Bucaramanga: Yo ya no miro fútbol, ocasionalmente veo los goles, pero en aquellos años era seguidor furibundo del América de Cali, de pronto por la tendencia demoníaca que decían otros familiares que estaba impresa en mi espíritu y que se veía en mis ojos, así explicaban mi atracción por los diablos rojos; de pronto por la nómina colosal que poseía en los años ochenta, nomina que al igual que otros clubes sólo podía ser pagada por el dinero producto del narcotráfico, pero yo no lo sabía. Yo ya no miro fútbol. Mi padre es liberal de partido, pero godo en sus creencias, cree en la santísima trinidad, en las relaciones sexuales sólo dentro del matrimonio y en la vida eterna. Mi padre es liberal, yo no soy de ningún partido político, en otras épocas eso hubiera bastado para ser desheredado o declarado muerto para la familia; épocas en que el país se encontraba polarizado de forma extrema, épocas que podrían estarse repitiendo en un pueblo que no conoce su historia.

Durante muchos años no nos hablamos sino para lo esencial, sólo en casos de extrema necesidad. Mis ideas políticas estaban muy lejos de mantener el statu quo, todavía lo están, ahora con mayor razón, esa fue otra razón para distanciarnos todavía más. Sin embargo, los últimos años recibo las llamadas de mi padre con agrado, hablamos del Atlético Bucaramanga y de que en el próximo campeonato va rumbo a la libertadores, me recomienda que eduque bien a mis hijos para que nunca sueñen con ir a la guerra, para que nunca se enlisten en el ejército.

Los últimos años hemos estado de acuerdo en algunas cosas: que no nos simpatiza el régimen del vecino país, que no nos gusta ver miss universo, que el único camino es la paz, que Colombia se ha convertido en un estado paramilitar, que muchas personas del país están poseídas por la sed de sangre, que estamos en desacuerdo con las guerrillas, que el gobierno de Santos fue un fracaso pero que la negociación con las FARC fue un acierto, que no apoyamos la violencia en ninguna de sus manifestaciones, que estamos en contra de las desapariciones forzosas, de los falsos positivos, de las masacres paramilitares, de los asesinatos sistemáticos de los líderes sociales, de cómo los medios de comunicación desvían los ojos de la problemática interna del país hacia Venezuela, de cómo se culpa de todos los problemas internos a los venezolanos que vienen en busca de oportunidades, de cómo el sistema de salud del país es una porquería, de cómo los discursos de guerra se esparcen en el viento, vientos de guerra contra los terroristas de las guerrillas, vientos de guerra contra la dictadura del vecino país, vientos de guerra contra los líderes campesinos, contra todo aquel que exprese su inconformismo e incomodidad con el gobierno de turno.

Los últimos años recibo las llamadas de mi padre con agrado, hablamos del Atlético Bucaramanga y de que en el próximo campeonato va rumbo a la libertadores, hablamos de la situación política, económica y social del país, de la falta de justicia que hay en este país, que el principal criminal de este país ocupa una curul en el senado. Estamos convencidos que lo único bueno de la guerra de Uribe, es que nos ha dado tema de que hablar, y nos ha hecho volver a estrechar los lazos.

Procrastinación

En agosto decidió empezar a escribir la novela, trabajo que venía posponiendo desde hace años y que figuraba en la lista de las cosas por hacer ese año, lista que había preparado en marzo y que se amontonó junto a las otras listas de cosas por hacer. Hizo la lista solo porque se le convirtió en una manía el hecho de realizarlas, porque alguna vez leyó que tenían una utilidad práctica a la hora de iniciar un proyecto o de organizar el tiempo. Al sentarse frente al computador, sintió la necesidad expresa de tomar un café, puso el agua a hervir mientras revisaba entre el montón de papeles como los viejos propósitos venían siendo reencauchados año tras año, fijándose en cómo había tachado, en las mismas, proyectos sin cumplir, proyectos que dejaron de importar, ideas que pasaron a un segundo plano. Apenas hirvió el agua colocó en ella las dos cucharadas de café instantáneo que usaba siempre y regresó a su documento en blanco. Inició escribiendo: “Epitafio para un enfermo de cáncer de pulmón: su vida se esfumó en un hilillo de humo.” Encendió un cigarrillo, aunque dejar de fumar estaba en cada registro de sus intenciones de cambio, “mañana empiezo a dejarlo” se dijo a sí mismo para no empezar a mortificarse, de todas formas “la muerte es un compromiso de todos” y siempre hay tiempo para un último cigarrillo.

UN PUEBLO CUALQUIERA EN LAS MONTAÑAS DE COLOMBIA

UN PUEBLO CUALQUIERA EN LAS MONTAÑAS DE COLOMBIA

Bajó por el camino de herradura que desde su casa incrustada en la montaña conduce al pueblo, sus pasos eran lentos, con el aire de quien no va a ninguna parte, que sólo se desplaza por inercia, a cumplir la rutina y a la deriva del destino. Llevaba sobre si el peso de una guerra, una guerra que nunca le perteneció pero que le arrebató lo único que tenía, el amor de su familia y las ganas de vivir. Los trinos de los pájaros le llegaban ausentes, distantes desde los verdes arboles de naranja, de mango, de mandarina, de plátano, de café y de otros que adornaban la montaña, verdes claros, oscuros, azulosos, grisáceos y esmeraldinos que configuraban el paisaje; le llegaban en cambio los ecos de metralla, el silbido fulgurante de los cilindros de gas casi rozándolo y el estruendo de las bombas cayendo.

Como todos los días se detuvo en el cementerio, donde el pueblo de los muertos se une con el pueblo de los vivos, despojos humanos que no anhelan nada, que de la vida sólo esperan que la muerte se acuerde de ellos. Dejó un par de flores, que recogió por el camino, en dos tumbas, en medio de las flores marchitas de las demás tumbas, y elevó una plegaria al cielo, a un dios en el que ya no cree y al que no le cree, por el alma de su esposa y su hijo; ni siquiera visitó las tumbas de sus padres, hermanos, primos, tíos y vecinos. Se marchó de allí con el mismo paso calmo y con las lágrimas deslizándose por sus mejillas tostadas por el sol.

Se sentó, como todos los días, en la mesa del fondo del bar que queda frente al parque, a beber aguardiente, siempre mirando hacia la puerta, como quien espera a alguien. Se acostumbró a beber aguardiente mirando hacia la calle, quería ver el rostro homicida que apretara el gatillo, quería ver el rostro del que con lista en mano llamaría uno a uno para darles un tiro en la nuca, quería oponer resistencia como no lo hizo anteriormente. Le han dolido estos años, le ha costado darse cuenta que el día de la masacre, al igual que el resto del pueblo, él también murió.